در بیانیه این افراد، راه‌کار‌های پنج‌گانه آقای موسوی، «برنامه‌ حداقلی متناسب با مرحله‌ کنونی» ارزیابی شده است.

آنها، بیانیه هفدهم آقای موسوی را «تاثیرگذارترین» بیانیه وی طی ماه‌های گذشته دانسته‌اند که «بهنگام» صادر شده و منجر به بروز شکاف در بلوک قدرت شده است.

امضاکنندگان این بیانیه اعلام کرده‌اند که «خواهان دگرگونی ساختاری دموکراتیک، دفاع از حقوق تمامی شهروندان با هر ایمان، آرمان، ایدئولوژی، قومیت و جنسیت، و به ویژه، جدایی دین از حکومت هستند.»

این روشنفکران افزوده‌اند که بیانیه میرحسین موسوی را «دارای پیشنهادات اساسی‌ای می‌دانند که توافق گسترده بر سر آنها می‌تواند بر یکپارچگی و هماهنگی درونی جنبش مسالمت‌آمیز مردم ایران، اثری بسزا داشته باشد.»

میرحسین موسوی در بیانیه هفدهم خود خواستار «مسئولیت‌پذیری دولت در مقابل ملت، تدوین قانونی شفاف و اعتماد برانگیز برای انتخابات، آزادی زندانیان سیاسی، آزادی مطبوعات و رسانه‌ها و به رسمیت شناختن حقوق مردم برای اجتماعات قانونی و تشکیل احزاب و تشکل‌ها» شده است.

به اعتقاد امضا‌کنندگان این بیانیه، موسوی در بیانیه هفدهم، «دیگربار، بر تعهد خود نسبت به مردم ایران و جنبش کثرت‌گرایانه آنان پای فشرده» است.

آنها افزوده که موسوی در بیانیه خود، «با پرهیز از طرح مباحث عام و تجریدی، یک پلاتفرم سیاسی حداقلی، با مطالبات مشخص از حکومت، ارائه کرده است.»

در بخش دیگری از بیانیه این روشنفکران آمده که برجسته‌ترین وجه بیانیه موسوی، چهار بند مربوط به «انتخابات آزاد» و پیش شرط‌های برگزاری آن، از جمله آزادی زندانیان سیاسی، آزادی مطبوعات و رسانه‌ها، و تاکید بر حق تشکیل احزاب و برگزاری اجتماعات است.

روشنفکران در عین حال اعلام کرده‌اند که میرحسین موسوی نشان داده که به منظور پیشبرد خواسته‌های «جنبش»، آماده است با دستگاه حاکم مذاکره کند.

این روشنفکران همچنین از بیانیه مهدی کروبی که بر ضرورت پرهیز از خشونت و به کار بستن روش‌های مسالمت‌آمیز تاکید کرده، حمایت کرده‌اند.

آنها اعلام کرده‌اند که «مهدی کروبی نیز، از کارزار انتخابات ریاست جمهوری به این سو، نقشی انکارناپذیر در بیان و گسترش خواسته‌های دموکراتیک داشته است.»

آقای کروبی چندی پیش با انتشار بیانیه‌ای، «اعتراف، توبه ظالمان و بخشش مردم، اصلاح انحراف در انقلاب، پرهیز از خشونت، ریشه‌یابی و علت‌یابی حوادث اخیر و مناظره با نمایندگان حکومت» را پنج راه‌کار خود برای خروج از «بحران» اعلام کرده است.

این روشنفکران و فعالان سیاسی در عین حال «ایستادگی و شجاعت» مهدی کروبی را موجب تقویت «جنبش اعتراضی مردم ایران» دانسته‌اند.

این بیانیه را افرادی همچون یرواند آبراهامیان، داریوش آشوری، ژانت آفاری، تورج اتابکی، مهرزاد بروجردی، مازیار بهروز، محمد توکلی طرقی، حمید دباشی، عباس میلانی، علی میرسپاسی و آرش نراقی امضا کرده‌اند.

رسانه‌های دولتی گزارش کردند در تهران یک بمب منفجر و «دکتر مسعود علی‌محمدی»، استاد فیزیک ذره‌های بنیادی دانشگاه تهران کشته شده است.

کلمه:”دکتر مسعود علی محمدی استاد تمام دانشکده فیزیک دانشگاه تهران و از اعضای هیات امنای دانشکده فیزیک دانشگاه تهران بود.

علی‌محمدی در مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای فیزیک دانشگاه تهران و تربیت معلم تدریس می‌کرد.

وی از برگزیدگان جشنواره بین‌المللی خوارزمی در سال ۸۶ و حایز رتبه دوم پژوهش‌های بنیادی بود.

در صفحه شخصی وی در سایت دانشکده فیزیک دانشگاه تهران لیستی از مقالات و پایان‌نامه‌هایی که وی راهنمایی و مشاوره آن‌ها را برعهده داشته، موجود است.

وی در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد به تدریس فیزیک کوانتومی و ذرات بنیادی اشتغال داشت”

جرس:”دکتر مسعود علیمحمدی، از استادان برجسته رشته فیزیک و از شخصیت های معتبر دانشگاهی بود که طی یکسال گذشته فعالیت چشمگیری در حمایت از جنبش سبز داشته است.”

خبرنگار جرس به نقل از منابع موثق دانشگاه تهران گزارش داد این استاد دانشگاه از نیروهای وفادار به انقلاب بوده که طی سنوات گذشته همکاری هایی در زمینه پروژه های دفاعی از جمله برنامه هسته ای ایران داشته است و احتمالا اطلاعات وسیعی از کیفیت این برنامه ها داشته است.

خبرگزاری ایسنا:” به نقل از دادستان تهران، زمینه فعالیت این استاد دانشگاه را انرژی هسته‌ای گزارش کرده.”

خبرگزاری فارس :” وی در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد به تدریس فیزیک کوانتومی و ذرات بنیادی اشتغال داشته است.”

کلمه:”دکتر مسعود علی‌محمدی از اولین نسل دکتراهای فیزیک داخل کشور بوده و دوره دکتری فیزیک داخل کشور به همت او و تعدادی دیگر از اساتید در اواخر دهه 60 راه‌اندازی شد.”

ترور “دکتر مسعود علی‌محمدی” چگونه رخ داد؟

بی بی سی فارسی:”گزارش های خبری از ایران حاکی است که “مسعود علی محمدی” صبح روز سه شنبه 22 دی (12 ژانویه) در مقابل خانه اش در قیطریه تهران  به هنگام سوار شدن به اتوموبیلش در اثر انفجار بمب کشته شد.در این گزارش ها آمده است که این بمب در یک موتورسیکلت پارک شده جاسازی شده بوده است.”

خبر گزاری فارس:”خبرگزاری فارس نیز به نقل از فخرالدین جعفرزاده، سرپرست دادسرای امور جنایی تهران نوشته است که «بمب منفجرشده در یک موتورسیکلت جاسازی شده و به فاصله یک متری از در ورودی منزل مسعود علی‌محمدی در محله پل رومی، به یک درخت بسته شده بود.»به گفته جعفرزاده، این بمب از «فاصله بسیار نزدیک» با این استاد دانشگاه و به وسیله «کنترل از راه دور» منفجر شده است.”

واحد مرکزی:” این حادثه تروریستی امروز قبل از ساعت هشت صبح رخ داد است.”

بر خورد مقامات بلند پایه ایرانی با انفجار بمب تهران.

رادیو زمانه:”وزارت خارجه ایران، «عوامل» اسرائیل و آمریکا را به دست داشتن در «ترور» مسعود علی‌محمدی، استاد دانشگاه، متهم کرد.”

واحد مرکزی خبر:”عباس جعفری دولت‌آبادی، دادستان تهران هم گفته که «به احتمال قوی، سرویس‌ها و عوامل موساد و سیا در ترور» این استاد دانشگاه دست داشته باشند.”

حاشیه های ترور “دکتر مسعود علی‌محمدی”

کلمه:”با بررسی لیست استادان حامی موسوی در انتخابات مشخص شدمسعود علی محمدی استاد متعهد فیزیک دانشگاه تهران از حامیان میرحسین موسوی در انتخابات بوده است؛با این حال با بررسی لیست استادان حامی موسوی در انتخابات  «دهم ریاست جمهوری» مشخص شد ؛مسعود علی محمدی استاد متعهد فیزیک دانشگاه تهران، استاد فیزیک دانشگاه تهران از حامیان میرحسین موسوی در انتخابات بوده است.”

سخنگوی وزارت بهداشت در باره آسیب دیدگان این حادثه تروریستی گفت: «بلافاصله بعد از حادثه تروریستی صبح امروز در تهران که منجر به شهادت استاد دانشگاه تهران شد، اورژانس تهران در محل حادثه حاضر شد و به مداوای مصدومان پرداخت.»

وی گفت: «جنازه استاد دانشگاه تهران در اختیار مأموران امنیتی است »

رادیو زمانه:” مارک تونر، یکی از سخنگویان وزارت خارجه ایالات متحده، این اظهارات ایران مبنی بر دخالت در عملیات تروریستی را «بی‌معنی» خوانده است.”

وبلاگ ندای میهن سبز نوشته است:”عکس های خبرگزاری فارس از صحنه انفجار در قیطریه که به کشته شدن مسعود علی محمدی استاد دانشگاه تهران معرفی شده است عکسی از “ابوناصر” دستیار “حسین منیف اشمر” دیده می شود. این دو تن از اعضای ارشد “حزب الله لبنان” در تهران هستند که در جریان سرکوب بارها و بارها دیده شدند. جالب اینکه صحنه های این انفجار بسیار شبیه به انفجارهای جنوب لبنان است.

ناگفته نماند این مطالب به همراه عکس برای ما ارسال شده و این اطلاعات از منابع موثق گزارش نشده است.”

رادیو فردا:”سخنگوی سازمان انرژی اتمی ایران هم گفته است که این استاد دانشگاه در استخدام این سازمان نبوده است.”

سایت هیس:به نقل از یک شاهد عینی بعد از حادثه: “متاسفانه نیمی از صورت وی در اثر جراحت ترکش از بین رفته بود.  شدت انفجار به حدی زیاد بود که تا شعاع دقیقا ۷۰۰ متری شیشه ای از ساختمانها سالم نمانده بود.”

سایت راه سبز امید:”با انفجار بمب در تهران و استفاده از بمبهای قابل کنترل که مشابه آن در عراق بر علیه نیروهای آمریکا استفاده شده بود”

عوامل این انفجار؟

خبرگزاری فارس:” «انجمن پادشاهی ایران» با صدور اطلاعیه‌ای مسئولیت این انفجار را بر عهده گرفته است. “

برخی اعضای «انجمن پادشاهی ایران»، پیش‌تر به جرم دست داشتن در انفجار سال گذشته حسینیه‌ای در شیراز، اعدام شدند.

انجمن پادشاهی ایران در بیانیه اعلام داشته :”پس از آن فارس نیوز، خبرگذاری وابسته به سپاه پاسداران، با استناد به تارنمای takavaran-tondar.tk این قتل را به انجمن پادشاهی ایران نسبت میدهد.

تارنمای takavaran-tondar.tk همآنگونه که در بیانیه های پیشین گزارش کردیم در اختیار سپاه پاسداران جمهوری اسلامی قرار دارد. این سایت هیچ نماینده حقیقی، هیچ گونه آدرس و یا شماره تلفن برای تماس ندارد. محتویات آن از سوی بخش سایبری سپاه پاسداران آماده و منتشر میشود. هدف از تاسیس این سایت، در کنار سایر سایتهای ضد انجمن پادشاهی، به دام انداختن مشتاقان پیوستن به انجمن پادشاهی، حمله تبلیغاتی به یاران شناخته شده انجمن پادشاهی و در آخر، در صورت شکست دو هدف اول، تولید خوراک تبلیغاتی برای رژیم جمهوری اسلامی است.

تکآوران انجمن پادشاهی برای اجرای عملیات نظامی خود و کشتن دشمنان ایران با کسی رودربایستی ندارند و برای اجرای عملیات خود پیشآپیش مسولین خارج کشور را برای پشتیبانی تبلیغاتی آگاه میکنند. انجمن پادشاهی ایران نیازی به سربه نیست کردن یک استاد دانشگاه ندارد، مضافا بر آنکه آن استاد نه تنها پشتیبان دولت نبود بلکه با انجمن نیز در یک جبهه قرار داشت.

بر همه مبارزین راستین آریابوم است که به دام نیرنگهای رژیم درمانده، مفلوک و کلافه اسلامی نیفتند. قدرت این مبارزه بیش از این است که با چنین ترفندهای جنایی-تبلیغاتی بتوان آن را دچار وقفه کرد.”

دانشجویان دانشگاه پلی‌تکنیک برای دومین روز متوالی از شرکت در امتحانات دانشگاه خودداری کردند. وزارت علوم تهدید کرده با تحریم‌کنندگان امتحانات برخوردی «فراتر از غیبت غیرمجاز» خواهد شد.

تظاهرات دانشجویان دانشگاه تهران - ۱۶ آذر/عکس:دویچه وله فارسی

به گزارش خبرنامه‌ی دانشجویی “امیرکبیر”، روز شنبه (۱۲ دی‌ماه) امتحانات دانشکده‌های برق، مکانیک، فیزیک، عمران، شیمی، کشتی‌سازی، مهندسی پزشکی و کامپیوتر لغو شد.

بنابراین گزارش، این حرکت اعتراضی روز یکشنبه (۱۳دی‌ماه) نیز ادامه یافت. دانشجویان علیرغم تهدیدهای مکرر مسئولین آموزشی دانشگاه مبنی بر درج نمره صفر برای دانشجویان غایب،  بر سر امتحانات حاضر نشدند.

بیانیه تحریم امتحانات

پیش از آغاز تحریم جلسات امتحان، جمعی از دانشجویان دانشگاه امیرکبیر روز جمعه گذشته (۱۱دی‌ماه)  با انتشار بیانیه‌ای اعلام کردند که در اعتراض به «سرکوب خونین مردم در روز عاشورا» و «حملات روزهای گذشته به دانشگاه‌های مختلف» از رفتن به جلسات امتحانات خودداری خواهند کرد.

بازداشت ۱۲ دانشجوی دانشگاه امیرکبیر در حوادث ماه‌های اخیر یکی دیگر از انگیزه‌های دانشجویان در تحریم امتحانات پایان ترم زمستانی است. ۴ تن از این دانشجویان در حوادث پس از عاشورا بازداشت شده‌اند که هر چهار نفر آنها ورودی جدید بودند.

دانشجویان معترض پلی‌تکنیک در بیانیه‌ی خود نوشته‌اند: «در روز عاشورا شاهد زیر پا گذاشتن تمام اصول انسانی توسط حرامیان بودیم. از کشتار و زندان و تجاوز ابایی نداشتند، تهمت و افترا را نیز به آن افزودند.»

اشاره دانشجویان به اتهام «حرمت‌شکنی» است که از سوی مقام‌های حکومت ایران علیه معترضان روز عاشورا مطرح می‌شود. حامیان جنبش سبز اما «حرمت‌شکن» را حکومت می‌دانند، که به گفته‌‌ی آنها در روز عاشورا با گشودن آتش گلوله به سوی مردم، دست‌کم ۸ نفر را به قتل رساند. منابع غیررسمی شمار کشته‌شدگان عاشورا را ۳۸ نفر اعلام کرده‌اند.

دانشجویان در بیانیه‌ی خود با برشمردن حوادث روزهای اخیر، از جمله بازداشت دانشجویان و حمله‌‌ی ماموران امنیتی به خوابگاه دانشجویان امیرکبیر، نوشته‌اند: «ما دانشجویان دانشگاه امیرکبیر از شرم این واقعه نمی‌دانیم چگونه بر سر کلاسهای درس و جلسه‌ی امتحانات حاضر شویم و چاره‌ای جز این نمی‌بینیم که تا آزادی کامل هم دانشگاهی‌های دربندمان همه‌ی کلاسها و امتحانات را تعطیل کنیم.»

تهدید وزارت علوم

پیش از شروع تحریم امتحانات از سوی دانشجویان، یک مقام‌ وزارت علوم تهدید کرده بود در صورت عدم حضور دانشجویان در جلسات امتحانات با آنها «فراتر از غیبت غیرمجاز» برخورد خواهد شد. با این‌حال مقام‌های دانشگاه نتوانسته‌اند از آغاز و ادامه‌ی اعتصاب دانشجویان جلوگیری کنند.

خبرنامه امیرکبیر نوشته است: «بنا بر شنیده‌ها لغو امتحانات در روزهای شنبه و یکشنبه و ناتوانی مسئولین دانشگاه در جلوگیری از آن، باعث شده تا مسئولان آموزشی دانشگاه با تشکیل جلسه اضطراری به بررسی این موضوع بپردازند.»

بنابراین گزارش، مسئولین دانشگاه پلی‌تکنیک علاوه بر تهدیدات آموزشی، از ابزارهای انضباطی نیز برای فشار بر دانشجویان استفاده می‌کنند.  به نوشته‌ی خبرنامه امیرکبیر، روز شنبه ساعاتی پس از آغاز حرکت اعتراضی دانشجویان، ۱۵ دانشجو به کمیته انضباطی احضار شدند.

آقای صانعی در جریان حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران به تندی از نحوه برخورد حکومت با معترضان انتقاد کرد/عکس:بی بی سی فارسی

و روز پس از آنکه رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اعلام کرد که آیت الله صانعی از نظر این تشکل فاقد صلاحیت های لازم برای مرجعیت است، از گرگان خبر می رسد که دفتر آقای صانعی در پی اعتراض مخالفان “کفن پوش” او، به دستور شورای تأمین استان مهروموم شده است.

سایت رسمی آقای صانعی در مورد این اقدام نوشته است: “تعطیل نمودن دفتر یک مرجع تقلید و قطع ارتباط مقلدان جهت پاسخگویی به مسائل شرعی و حلال و حرام الهی و بیان احکام اسلام، از سنت های سیئه کم نظیر -اگر نگوییم بی نظیر- در طول تاریخ شیعه است”.

در این حال مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم و مجمع روحانیون مبارز که دو تشکل روحانی جناح اصلاح طلب ایران هستند از موضعگیری جامعه مدرسین حوزه علمیه قم (که به جناح اصولگرا نزدیک است) انتقاد کرده اند.

عواقب غیر قابل جبران برای حوزه

مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم روز یکشنبه ۱۳ دی (۳ ژانویه) با صدور بیانیه ای اعلام کرد که رجوع شیعیان به مراجع تقلید به طور سنتی دارای یک “روند مردمی” بوده است و آقای صانعی سال ها است که رساله خود را منتشر کرده، بعثه به حج می فرستد، میان طلاب حوزه شهریه تقسیم می کند و به عنوان مرجع تقلید از سوی گروهی از شیعیان پذیرفته شده است.

این مجمع هشدار داده است که دخالت دادن “مسائل خارج از حوزه” و “جهتگیری های سیاسی” در امر مرجعیت، می تواند برای روحانیت شیعه و حوزه های علمیه “عواقب غیر قابل جبران” به بار آورد.

مجمع روحانیون مبارز هم که دبیرکل آن محمد خاتمی، رئیس جمهوری پیشین ایران است، با انتشار اطلاعیه ای، دانش فقهی آیت الله صانعی را مورد تأیید آیت الله روح الله خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران دانسته است.

در اطلاعیه مجمع روحانیون، سخنانی از آیت الله خمینی نقل شده که آقای صانعی در آن شخصی “عالم”، “برجسته” و دارای “معلومات” فقهی زیاد معرفی می شود.

مجمع روحانیون مبارز در اطلاعیه خود نوشته است که “عدالت و اخلاص” آقای صانعی مورد تأیید “عالمان برجسته” حوزه و مقلدان اوست و مقام مرجعیت با بیانیه یک گروه به او داده نشده که با بیانیه ای دیگر از او گرفته شود.

۹ فتوا

جامعه مدرسین حوزه علمیه قم روز شنبه ۱۲ دی در نامه ای به امضای محمد یزدی اعلام کرده بود که آقای صانعی از نظر این جامعه دارای صلاحیت های لازم برای مرجعیت نیست.

پس از انتشار این نامه هم تعدادی از اعضای این جامعه در گفت و گو با خبرگزاری های داخلی ایران بر این نظر پافشاری کردند.

آقای یزدی گفت که تصمیم اعلام شده در مورد آقای صانعی نتیجه بررسی های یک ساله جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بوده است.

دیگر اعضای جامعه هم برخی نظرات فقهی آقای صانعی را “بدعت” یا “شاذ” (نادر) خواندند.

در نامه ای بدون امضاء که منابع خبری حامی دولت ایران از قول “جمعی از فضلا و اساتید حوزه علمیه قم” منتشر کرده اند، مشخصا به ۹ فتوای آیت الله صانعی به عنوان “فتاوی ضد اجماع و ناپخته” اشاره شده است.

تساوی دیه زن و مرد، قصاص مردی که زنی مسلمان را کشته باشد بدون نیاز به پرداخت نصف دیه یک مرد مسلمان به قاتل، منع ازدواج موقت برای مرد مسلمان متأهل که با همسرش زندگی می کند، محرم دانستن فرزندخواندگان به مرد و زنی که آنها را به فرزندی پذیرفته اند، مجاز دانستن دریافت بهره در قرض هایی که برای رفع نیاز نیست بلکه برای افزایش رونق فعالیت اقتصادی است، پاک دانستن پوست و چرم خارجی، تردید در جاری شدن حکم ارتداد در مورد کسانی که “آگاهانه” و “از روی تحقیق” دین خود را عوض کرده اند، ارث بردن غیر مسلمان از مسلمان و مشروط دانستن ازدواج مجدد مرد مسلمان به رضایت همسر اول فتواهایی است که در نامه مذکور “بدعت” دانسته شده است.

فشارها علیه مراجع تقلید و روحانیان سرشناس منتقد حکومت ایران در روزهای اخیر افزایش یافته و از جمله مسجد قبا، مرکز فعالیت آیت الله علی محمد دستغیب در شیراز به دستور شورای تأمین استان فارس مهروموم شده است.

جمعی از روشنفکران دینی خارج از ایران مطالبات "مرحله اول" جنبش اعتراضی را در ده بند بیان کرده و خواستار استعفای محمود احمدی نژاد و انحلال شورای انقلاب فرهنگی شده اند/عکس:بی بی سی فارسی

این بیانیه که به امضای عبدالکریم سروش، عبدالعلی بازرگان، محسن کدیور، اکبر گنجی و عطاالله مهاجرانی رسیده است خواستار استعفای محمود احمدی نژاد از ریاست جمهوری، برگزاری انتخابات مجدد و لغو نظارت استصوابی شده است.

به گزارش سایت اصلاح طلب جرس این بیانیه همچنین خواستار انحلال شورای “غیرقانونی” عالی انقلاب فرهنگی، استقلال دانشگاه ها و خروج نیروهای نظامی و شبه نظامی از محیط های دانشگاهی می شود.

به رسمیت شناختن حق جنبشهای دانشجویی و زنان، اجتماعات مسالمت آمیز و فعالیت احزاب سیاسی یکی دیگر از درخواست های بیانیه یاده شده است.

برخی دیگر از مطالبات مطرح شده از سوی این چهره های روشنفکری و سیاسی خارج از ایران از این قرار است: آزادی کلیه زندانیان سیاسی، آزادی کلیه رسانه ها، “محاکمه عاجل شکنجه گران، قاتلان، آمران و عاملان جنایات گذشته”، استقلال قوه قضائیه و انتخاباتی کردن ریاست آن، “رعایت استقلال اقتصادی و سیاسی حوزه های علمیه و دولتی نشدن روحانیت” و خروج نیروهای نظامی از سیاست، اقتصاد و فرهنگ.

و بالاخره این بیانیه خواستار “انتخابی کردن، نقدپذیر و پاسخگو کردن همه متصدیان رده اول کشور و محدود کردن دوره تصدی آنان” می شود.

این بیانیه بدنبال راه حلهای میرحسین موسوی از رهبران معترضین ایران برای خروج از بحران منتشر می شود که طی آن وی خواستار مسئولیت پذیری دولت، آزادی مطبوعات، اجتماعات، رهایی زندانیان سیاسی و تدوین قانونی “شفاف” برای انتخابات شده بود.

اما آقایان بازرگان، سروش، کدیور، گنجی و مهاجرانی در این بیانیه خاطرنشان کرده اند پیشنهادهای آقای موسوی “جنبه حداقلی” دارد و آنها “ضمن حمایت کامل” از رهبران جنبش اعتراض آمیز مردم در داخل “روایت خود را از خواسته های بهینه” این جنبش اعلام می کنند.

آنها همچنین تاکید کرده اند “جنبش سبز ایران مدافع تمامیت ارضی ایران، مخالف حمله نظامی به کشور، مخالف دخالت بیگانگان در تعیین سرنوشت مردم ایران و نگران تحریم های اقتصادی زیانمند به حال ملت ایران است.”

این بیانیه هشدار می دهد “ولی جائر” طی بیست سال گذشته با “گفتمان دشمن” بخش عظیمی از جامعه را به جبهه دشمن تبدیل کرده که “سازمان های سرکوب باید تکلیف آنها را یکسره کنند.”

در خاتمه این بیانیه آمده است نپذیرفتن خواسته های جنبش و تشدید سیاست سرکوب و ارعاب کشور را به بحران عمیقتری فرو خواهد برد که مسئولیتش با “صاحب ولایت مطلقه” است.

در یک اقدام بی سابقه همه روسای ادوار گذشته مجلس ایتالیا به همراه رییس حال حاضر مجلس ایتالیا نامه ای خطاب به سران نظام حکومتی ایران نوشتند و در آن اعلام کردند درصورتی که سران نظام ایران مهدی کروبی را دستگیر کنند؛ عواقب سختی در انتظار آنها خواهد بود چون کروبی در طول ادوار ریاست خود در مجلس و نمایندگی در مجلس همکاری و رابطه ی زیادی با مجلس ایتالیا داشته است.

این اولین بار است که سران ادوار مجلس ایتالیا دست به چنین اقدامی می زنند.

لطفا اطلاع رسانی کنید.

منبع

کلمه: میرحسین موسوی در بیانیه ای به مناسبت وقایع عاشورای حسینی و روزهای پس از آن ضمن انتقاد شدید از  برخوردهای خشونت آمیز نیروهای حکومتی با ملت عزادار ایران راه حل های پنجگانه خود را برای خروج وضعیت بحرانی فعلی ارائه کرد.وی  در راه حل های پنجگانه خود بر اهمیت مسئولیت پذیری مستقیم دولت در مقابل ملت و مجلس و قوه قضائیه در مقابل مردم، تدوین قانون شفاف و اعتماد برانگیز برای انتخابات، آزادی زندانیان سیاسی و احیاء حیثیت و آبروی آنها ، آزادی مطبوعات و رسانه ها و به رسمیت شناختن حقوق مردم برای اجتماعات قانونی تاکید کرد.

به گزارش کلمه متن کامل بیانیه به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ابا عبدالله. انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و ولی لمن والاکم و عدو لمن عاداکم فیالیتنی کنت معکم فافوزا فوزا عظیما

همواره به اینجانب و دوستان گفته می شد که اگر شما اطلاعیه ندهید مردم به خیابانها نخواهند آمد و آنان از اعتراضات و مطالبات خود دست برخواهند داشت وآرامش به کشور برخواهد گشت. بنده به عنوان یک همراه جنبش عظیم سبز مردمی با این نظر موافق نبودم و می اندیشیدم که تا اصلاحات لازم با تکیه براصول روشن که می توان آنها را از قانون اساسی استخراج کرد، صورت نگیرد ، آب رفته به جوی باز نخواهد گشت.

برای مراسم عاشورای حسینی علیرغم درخواستهای فراوان، نه جناب حجت الاسلام و المسلمین کروبی اطلاعیه دادند و نه حجت الاسلام و المسلمین خاتمی اطلاعیه صادر کردند و نه بنده و دوستانم. با این وصف یک بار دیگر مردمی خداجوی به صحنه آمدند و نشان دادند که شبکه های وسیع اجتماعی و مدنی که در طول انتخابات و بعد از آن به صورت خود جوش شکل گرفته است، منتظر اطلاعیه و بیانیه نمی مانند. در حالی که مردم نه روزنامه همراه و مشوقی در کنار خود داشتند و نه از صدا و سیما، به عنوان رسانه ای ملی و بی طرف و منصف و عاقل بهره می بردند. باز همه ملت ها و جهانیان شاهد بودند که در میان طوفانی از تهدیدها و تبلیغات و تکفیرها و اهانتها، عزاداران حسینی در این روز مقدس حسین حسین گویان به صورت مسالمت آمیز و بدون شعارهای تند روانه میدانها و مسیرهایی شدند که خود انتخاب کرده بودند و این بار نیز چون دفعات گذشته با اعمال تحریک آمیز مواجه شدند، خشونت های غیرقابل باور چون زیر کردن راهپیمانان، تیراندازی نیروهای لباس شخصی که امروز هویت آنها بر کسی پوشیده نیست و روز بروز پرده از چهره آنان و سرانشان کنار زده می شود، فاجعه ای را آفرید که اثرات آن به این زودی از صحنه سیاسی کشورمان رخت برنخواهد بست.

مشاهده فیلم های تکان دهنده عاشورا نشان می دهد که اگر شعارها و حرکات جاهایی به سمت افراط غیر قابل قبول کشانده می شود، ناشی از به زیر انداختن افراد بی گناه از روی پل ها و بلندی ها، تیراندازی ها و آدم زیر کردن ها و ترورهاست . جالب آنکه در بعضی از این فیلم ها دیده شده است که مردم در پشت چهره نیروهای انتظامی و بسیجی مهاجم برادران خود را می بینند و در شرایط بحرانی و پر از خشم و هیاهوی آنروز سعی می کنند بدانها آسیبی نرسد. اگر صدا و سیما یک جو انصاف و عقل داشت می توانست برای تلطیف فضا و نزدیک کردن مردم به همدیگر گوشه ای از این صحنه ها را نشان دهد. ولی هیهات! جریان روزهای بعد از عاشورا و گسترش دستگیریها و دیگر تمهیدات دولتی نشان می دهد که مسئولان اشتباهات گذشته را این بار در وسعت بیشتر تکرار می کنند و آنها می اندیشند سیاست ارعاب تنها راه حل است.

گیرم که چند روز با دستگیریها ، خشونت ها ، تهدیدها و بستن دهان روزنامه ها و رسانه ها سکوت برقرار گردید، تغییر قضاوت مردم را نسبت به نظام چگونه حل می کنید؟ تخریب مشروعیت را چگونه جبران می نمائید؟ نگاه ملامت آمیز و متعجب همه جهانیان از این همه خشونت یک دولت به ملت خود را چگونه تغییر می دهید؟ با مشکلات بر زمین مانده اقتصادی و معیشتی کشور که به دلیل ضعف مفرط دولت روزبروز وخیم تر می شود چه می کنید؟ با چه پشتوانه ای از کارآمدی و انسجام ملی و سیاست خارجی موثر، سایه قطعنامه ها و امتیازخواهی های بیشتر را در سطح بین الملل از سر کشور و ملتمان دور می کنید؟

اینان می اندیشند با عقب راندن نخبگان و روشنفکران و دانشگاهیان و فعالان از صحنه سیاسی خواهند توانست بدون پرداختن ریشه ای به مسائل امروز کشور به دیروز قبل از انتخابات برگردند؟ اما کسانی که تاریخ را خوانده اند و کمی با ماهیت پیچیده جوامع آشنایی دارند می دانند که این تفکر ناشی از یک توهم واقع گریز و پناه بردن به رویکردهای کم عمق و گول زننده است .

بنده به صراحت و روشنی می گویم فرمان اعدام و قتل و زندانی کروبی و موسوی و امثال ما مشکل را حل نخواهد کرد . سخنان روز چهارشنبه میدان انقلاب و قبل از آن نماز جمعه هفته پیش دانشگاه که توسط چهره های منتسب به نظام ایراد گردید، نتایج هر نوع اقدام تروریستی را مستقیما به سمت کانون نشانه خواهد رفت و گره مشکل بحران کنونی را نا گشودنی خواهد ساخت. گوساله و بزغاله خواندن بخش عظیمی از جامعه و خس و خاشاک نامیدن آنان و مباح کردن خون عزاداران حسینی فاجعه ای است که هم اکنون توسط افرادی مشخص و صدا و سیما در جامعه رخ داده است. این چه سخنرانی است که از تریبون دولتی مردم را به جنگ با یکدیگر دعوت می کند و یک عده را حزب الله می نامد و عده ای دیگر را حزب الشیطان؟ بارها در یک سخنرانی کوتاه اعلام می کند مردم توجه کنید جنگ است! آیا این سخنان دعوت به جنگ و شورش داخلی نیست ؟ با توجه به استفاده از اصطلاحات مذهبی و اشاره به آیات و روایات ، این مراجع عظام و روحانیون فاضل هستند که می توانند بگویند با این گونه اشخاص چه می توان کرد؟

آنچه به بنده به عنوان یک فرد کوچک این جامعه مربوط می شود استقبال از هر هجمه ای در راه اسلام و کشور عزیزمان است و سخنان چند روز اخیر،  بنده را به یاد کلام امام رحمه الله علیه می اندازد که ” بکشید ما را ، ما نیرومند تر می شویم”. بنده ابایی ندارم که یکی از شهدایی باشم که مردم بعد از انتخابات در راه مطالبات به حق دینی و ملی خود تقدیم کردند و خون من رنگین تر از آن شهدا نیست.

بنده به صراحت می گویم تا وجود یک بحران جدی در کشور به رسمیت شناخته نشود، راهی برای خروج از مشکلات و مسائل پیدا نخواهد شد. عدم اذعان به بحران ، توجیه گر ادامه راه حل های سرکوبگرانه خواهد شد. اذعان به وضعیت بحرانی می تواند راه حل را نه در سرکوب که بر سر آشتی ملی قرار دهد . تهمت بی دینی و همراهی با قدرتهای بیگانه مستکبر و افراد بدنام و جریانهای منحوسی چون منافقین به فرض آنکه به حذف فیزیکی تعدادی از خدمتگزاران اسلام و مردم منتهی شود ناشی از چشم بستن به ماهیت مشکلات ملی کشور است. من به عنوان یک دلسوز می گویم منافقین با خیانت ها و جنایت های خود مرده اند، شما برای کسب امتیازهای جناحی و کینه ورزی آنها را زنده نکنید .

من لازم می دانم قبل از آنکه راه حل خودم را برای خروج از بحران مطرح سازم ، برهویت اسلامی و ملی و مخالف سلطه بیگانگان و وفادار به قانون اساسی ما و جنبش سبز تاکید نمایم. ما پیروان اباعبدالله حسین علیه السلام هستیم. ما شیفتگان حریتی هستیم که منادیش آن امام مظلوم بود . ما پیرو کسی هستیم که در قلمرو وسیع اسلامی ربودن خلخالی از پای یک زن را برنمی تابید. ما معتقد به تفسیر رحمانی از اسلام هستیم که انسانها را یا هم کیش هم می دانند و یا همسانانی در خلقت. نگاهی که بر کرامت ذاتی انسان باور دارد و برنمی تابد که ضارب او در زندان با غذایی جز شبیه غذای او نگهداری شود و یا مورد شکنجه و امثال آن قرار گیرد.

بنده و دوستان عزیزم که امروز بسیاری از آنها در زندانها محبوس هستند پای بندان سرسخت استقلال کشور هستیم و از اینکه بازار اسلامی ما تبدیل به یک بازار مکاره برای کالاهای بیگانه شده است رنج می بریم. ما به شدت با فساد موجود که ناشی از سیاستهای سوء و عدم تدبیر است مخالفیم. ما می گوئیم نهاد بزرگ و تاثیر گذاری چون سپاه اگر هر روز چرتکه بیاندازد که قیمت سهام چقدر بالا و پائین رفته نمی تواند از کشور و منافع ملی آن دفاع نماید؛ هم خود به فساد کشیده می شود و هم کشور را به فساد می کشاند . ما می گوئیم و حاضریم در مباحثات نشان دهیم که امروز منافع و حقوق مستضعفان و کارگران و کارمندان و سایر اقشار ملت در یک فساد بزرگ در حال غرق شدن است . جنبش سبز مخالف دروغ است و آنرا آفتی خانمان برانداز برای کشور می داند و از این رو دروغ های سیاسی و امنیتی و اقتصادی و فرهنگی و امثال آنرا خطری بزرگ برای کشور می دانیم.

ما یک دولت و نظام صادق و رئوف و با شفقت و مبتنی بر آراء مردم می خواهیم که به تنوع آراء و عقاید مردم نه به شکل تهدید بلکه بصورت یک فرصت نگاه کند. ما سرک کشیدن به زندگی خصوصی مردم، تفتیش عقاید، تجسس، بستن روزنامه ها و محدود کردن رسانه ها را مخالف دین مترقی و رهایی بخش خود و مخالف قانون اساسی برآمده از این دین می دانیم. ما ضایع کردن یک ریال از بیت المال را در جهت اهداف باندی و جناحی حرام می دانیم و می گوئیم که سند چشم انداز ملی بیست ساله که به تایید همه ارکان نظام رسیده است امروز به یک ورق پاره بی ارزش تبدیل شده است. ما هشدار می دهیم که رقیبان بزرگی در منطقه با رشدهای اقتصادی دو رقمی در حال ظهور هستند و روز به روز قوی تر می شوند . درحالی که ما متاسفانه از دادن یک بودجه سالانه و نگهداشتن حسابهای ذخیره ارزی و امانت در سپرده های مردم و پاسخگویی در مقابل دیوان محاسبات عمومی و مجلس شورای اسلامی عاجز هستیم .

ما نه آمریکایی هستیم و نه انگلیسی . تا  حال نه کارت تبریکی برای روسای کشورهای بزرگ فرستاده ایم و نه امید یاری آنها را داریم و می دانیم با اصالت قدرت در روابط بین اللمل هر کشور به دنبال منافع ملی خود است و ما بیزار از کسانی هستیم که بر عرف و اعتقادات دینی و ملی ملت خود احترام نمی گذارند . و مضحک است که به ما تهمت اهانت به قرآن ، عاشورای امام حسین یا پاره کردن عکس حضرت امام قدس سره زده شود . مسلما حرمت شکنی اگر در روز عاشورا صورت گرفته باشد مورد تایید ما نیست، اما بدترین نوع حرمت شکنی را کشتن بندگان بیگناه و عزادار در روز عاشورا و در ماههای حرام می دانیم .

اما من برآنم که راه حل مشکلات پیش آمده و بحران موجود چنین است؛ وضعیت کشور امروز چون رودخانه خروشان و عظیمی است که سیلابهای تند و حوادث گوناگون باعث طغیان و گل آلود شدن آن شده است . راه آرام کردن این رودخانه بزرگ و روشن ساختن و زلال کردن آب آن در یک اقدام سریع و عاجل امکان پذیر نیست . اندیشیدن به این گونه راه حلها که عده ای توبه کنند و عده ای معامله کنند و بده و بستانی صورت گیرد تا این مشکل بزرگ حل شود عملا به بیراهه رفتن است .

بنده راه حل را در روانه ساختن نهرها و چشمه هایی از آب روشن و شیرین به بستر این رودخانه می دانم که بتدریج و طی یک فرآیند تدریجی کیفیت آب و وضع رودخانه را تغییر دهد . و نیز اعتقاد دارم که هنوز دیر نشده است و نظام ما آن قدرت را دارد که در صورت تدبیر و در صورت داشتن یک نگاه احترام آمیز و توام با ملاطفت به همه ملت و اقشار آن این مهم را بانجام برساند . بنده تعدادی از این راه حلها را که چون نهرها و چشمه هایی از اب روشن می تواند فضای ملی را تحت تاثیر قرار دهد و اوضاع را به سمت بهبود ببرد، بیان می کنم :

۱- اعلام مسئولیت پذیری مستقیم دولت در مقابل ملت و مجلس و قوه قضائیه به نوعی که از دولت حمایت های غیرمعمول در مقابل کاستی ها و ضعف هایش نشود و دولت مستقیما پاسخگوی مشکلاتی باشد که برای کشور ایجاد کرده است . به یقین اگر دولت کارآمد و محق باشد خواهد توانست جواب مردم و مجلس را بدهد و اگر بی کفایت و ناکارآمد بود مجلس و قوه قضائیه در چارچوب قانون اساسی با او برخورد خواهند کرد .

۲- تدوین قانون شفاف و اعتماد برانگیز برای انتخاباتها به نوعی که اعتماد ملت را به یک رقابت آزاد و منصفانه و بدون خدعه و دخالت قانع سازد . این قانون باید شرکت همه ملت را علیرغم تفاوت در آراء و اندیشه ها تضمین کند و جلوی دخالت های سلیقه ای و جناحی دست اندرکاران نظام را در همه سطوح منتفی سازد . مجالس اولیه انقلاب می تواند به عنوان الگویی مورد توجه قرار گیرند .

۳- آزادی زندانیان سیاسی و احیاء حیثیت و آبروی آنها . بنده یقین دارم که این اقدام نه به ضعف که به درایت نظام تعبیر خواهد گشت . و نیز آگاهیم که جریانهای سیاسی منحطی با این راه حل مخالف هستند .

۴- آزادی مطبوعات و رسانه ها و اجازه نشر مجدد روزنامه های توقیف شده جزء ضروریات روند بهبود است . ترس از آزادی مطبوعات باید از بین برود و تجربیات جهانی در این زمینه باید مورد توجه قرار گیرد . گسترش کانال های ماهواره ای و اهمیت یافتن آنها و تاثیرگذاری قاطع این رسانه که بخوبی ناکافی بودن روش های قدیمی و محدودیت صدا و سیما را می رساند . پارازیت ها و محدودیت های اینترنتی می تواند برای مدت کوتاهی اثرگذار باشد . تنها راه چاره داشتن رسانه هایی متنوع و آگاه و آزاد در داخل کشور است . آیا زمان آن نرسیده است که با اقدامی شجاعانه و ناشی از اعتماد به متفکران و نیروهای خلاق جامعه ، نگاهها را از آنسوی مرزها به شکوفایی خلاقیت سیاسی و فرهنگی و اجتماعی داخلی برگردانیم ؟

۵- برسمیت شناختن حقوق مردم برای اجتماعات قانونی و تشکیل احزاب و تشکل ها و پایبندی به اصل ۲۷ قانون اساسی . اقدام در این زمینه که می تواند با درایت و همکاری همه علاقمندان به کشور صورت گیرد در طول چند ماه می تواند فضایی توام با دوستی و محبت ملی را جایگزین در گیری سازمان بسیج و نیروهای امنیتی با مردم و یا درگیری مردم با مردم نماید .

به بندهای فوق پیشنهادات دیگری نیز می توان اضافه کرد . به نظر بنده حتی یک جوی کوچک زلال در این بین می تواند مغتنم باشد . ضرورتی ندارد همه بندها با هم شروع شود . مشاهده عزم در این راه بروشنی افق کمک خواهد کرد . و کلام آخر آنکه همه این پیشنهادات بدون نیاز به توافق نامه و مذاکره و داد و ستدهای سیاسی و از موضع حکمت و تدبیر و خیرخواهی می تواند اجرایی شود .

میرحسین موسوی

کلمه: حجت الاسلام والمسلمین مهدی کروبی شهادت “علی موسوی” خواهر زاده میرحسین موسوی را به وی و ملت ایران تسلیت گفت.

به گزارش تغییر، متن پیام حجت الاسلام کروبی بدین شرح است:

بسم اله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه الراجعون
ملت بزرگ و شریف ایران

بدنبال انتخابات ۲۲ خرداد ۱۳۸۸ که اوج عدم تمکین و تبعیت جریانی از اصول قانون اساسی، جمهوریت نظام، و آموزه امام خمینی (ره) که همواره می فرمودند “میزان رای ملت است”، شاهد حوادث بسیار تلخ و فراموش نشدنی نظیر به شهادت رسیدن تعدادی از هموطنان در راهپیمایی های مسالمت آمیز، بازداشت های غیر قانونی فعالان سیاسی، برگزاری دادگاه های نمایشی، خشونت بی حد وحصر در قبال بازداشت شدگان در کهریزک و امثالهم و … بودیم . لجاجت، خیره سری و عدم تمکین به قانون و حقوق مردم هفت ماه است که کشور و مردم را به پرداخت هزینه ای جبران ناپذیر دچار کرده است . متاسفانه ابعاد جدید تری از برخوردهای غیرقانونی در دهه اول محرم الحرام اتفاق افتاد که دل هر انسان آزاده ای را به درد می آورد. در شب عاشورا عده ای از اوباش اجیر شده به حسینه جماران که کانون مواضع بی نظیر و روشنگرانه امام خمینی (ره) بود به بهانه سخنرانی شخصیتی که مواضع اش همواره در چارچوب نظام بوده و از خطوط قرمز عبور نمی کرده، با هماهنگی مراکزی خاص، بطور وحشیانه ای حمله کردند و به تخریب این حسینه پرداختند. در این یورش، مردم اعم از زن و مرد را با هتاکی و فحاشی کتک زدند و اموال آنان را از بین بردند و در کنار منزل امام با شکستن درب و پنجره ها به ایجاد رعب و وحشت پرداختند. در شب عاشورای حسینی، شیعه حسین (ع) را در ماتم حسین (ع) می زنند و هر آنچه که می خواهند در امنیت کامل انجام می دهند.

امروز در عاشورای حسینی از بدو صبح با خشونتی وصف ناپذیر بر مردم یورش بردند و جمع زیادی را مجروح، دستگیر و بنابرگزارش های رسیده تعدادی از هموطنان را به شهادت رساندند . آنان که هویت و شناسنامه این انقلابند و در روزگار مبارزه در صف اول مبارزان بودند، بیاد دارند که در عاشورای ۱۳۴۲ تظاهراتی عظیم با شعارهایی تند علیه شاه صورت گرفت اما رژیم ستم شاهی حرمت عاشورا نگاه داشت و کشتار، سرکوب و دستگیری رهبران مبارزه و در راس آن امام را به روزهای بعد موکول کرد. براستی چه شده است که حکومت برخواسته از قیام عاشورا، در روز عاشورا دست بر خون مردم برده و جماعتی وحشی را به جان مردم انداخته است.

یارب چه شده است که حرمت عاشورا و عزاداران فرزند زهرا(س) در ظهر عاشورا نگاه داشته نمی شود و آنان را به خاک و خون می کشند. یارب چه شده است که حرمت خون مردم در این ماه عزیز هم رعایت نمی گردد. یارب چه شده است که برگزاری مراسمِ ختم مرجع تقلیدی مجاهد و مبارز تحمل نمی گردد و مراکز مقدس، بیت و حسینه بنیانگذار این نظام در شب عاشورا مورد تهاجم و تخریب قرار می گیرد.

اینجانب این مصیبت بزرگ و گناه نابخشودنی را به محضر حضرت صاحب الزمان (عج)، ملت بزرگ ایران و خانواده های آسیب دیده تسلیت عرض می کنم و در پرتو آموزه جاودانه اباعبداله در ظهر عاشورا فریاد می زنم که اگر دین ندارید لااقل آزاد مرد باشید.

مهدی کروبی